有很多种类型的客人.永恒

他来到老村长张静和家中 摘要：有很多种类型的客人:快乐的、痛苦的,你喜欢的客人,你不喜欢的客人,你喜欢跟他住在一起的客人,经常记住主人,要归于主人的中心,停留在你的主人身份上,那么就会有一个分开,就会有一个空隙、一个间隔,那个连结被打破了。 痛苦与疼痛(2)与痛苦的认同分离

托钵僧说:有两种方式可以使你自己跟这些虚假的认同分离。你并不是那个你一直在想的、一直在感觉的、一直在想像的或是一直在投射的,你就只是那个觉知。不论发生什么事,你都保持只是那个觉知。你就是觉知 那个认同无法被打破,那个认同无法被否认,所有其它的都可以被否认,同时被抛弃,但觉知是最终的基础,你无法否认它,你无法否定它,你无法使你自己跟它分离。

所以,那个过程是:那个不能够被抛弃的,那个不能够跟你分离的,就是你,而那个能够被分离的,就不是你。痛苦存在,一下子之后,它或许就不存在了,但你还是存在。快乐来临了,它将会走掉,它曾经在那里,但是它将不会在那里,而你还是会在那里。身体一度年轻,然后它会变老。所有其它的都会来来去去,客人来了又去,但是主人还是保持一样,所以禅宗的神秘家说:「不要迷失在客人的群众里,记住你的主人身份。」那个主人身份就是觉知,那个主人身份就是观照的意识。什么在你里面一直都保持一样的基本元素?你只要成为那个,不要跟所有那些来来去去的东西认同,然而我们都会跟客人认同。主人被客人所占据,因此他就忘了他自己。

木拉为一些朋友和一些陌生人举办了一个宴会,那个宴会非常无聊,大半个晚上都被浪费了,而那个无聊还在持续??,所以其中有一个陌生人 他不知道木拉是主人 告诉他说:「我从来没有看过这么没有意义的一个宴会,它似乎永远没有结束,我觉得非常无聊,我想要离开了。」

木拉说:「你帮我说出了我本来想要对你说的话,我自己也从来没有看过这么无聊、这么没有意义的宴会,但是我并没有像你这么有勇气,我本来也想要闪掉。」因此他们两个人就走掉了。

然后,过了不知多久,木拉突然想起来,说:「不对,因为现在我想起来:我是主人!所以请你原谅我,我必须回去。」

这种事发生在我们所有的人身上。主人迷失了,主人每一个片刻都忘记了。主人就是你观照的自己。痛苦来临,然后快乐跟随而来,有快乐,然后有痛苦。每一个片刻,不论有什么事来临,你都跟它认同,你变成了客人。

要记住主人。当客人在那里,要记住主人。有很多种类型的客人:快乐的、痛苦的,你喜欢的客人,你不喜欢的客人,你喜欢跟他住在一起的客人,经常记住主人,要归于主人的中心,停留在你的主人身份上,那么就会有一个分开,就会有一个空隙、一个间隔,那个连结被打破了。当那个连结被打破,抛开的现象就发生了,那么你虽然处于它里面,但是你并不属于它,那么你会处于客人里面,但你仍然是一个主人。你不需要逃离客人,没有那个必要。

补肾益脾，强健腰膝。用于脾肾虚弱，腰膝酸软，年老体虚，精神疲倦。