德国着名汉学家顾彬教授在广东汕头大学讲座物业

最近，德国着名汉学家顾彬教授在广东汕头大学讲座中，认为金庸作品现代性不足，娱乐性、故事性太强，并且情节雷同。

顾彬认为，现代文学应当是分析社会问题，金庸的小说缺乏这种分析，之所以受到许多读者欢迎，是因为他的小说代表了中国传统道德，例如正义、荣誉、真理和善恶的争斗。顾彬还指责金庸小说在情节设置方面有雷同之处，看一部金庸小说等同于看过他的所有作品。他还说，金庸的小说在德国也只能属于俗文学，登不上大雅之堂。

许多友不同意顾彬的看法。《辽宁》特意采访了山西大学文学院教授、着名学者王春林。王春林认为，顾彬对金庸小说的评价过于简单化、片面化。他认为，金庸小说具有较高的文学性，无论是语言运用，人物塑造，还是对人性的挖掘，均已达到相当的高度。他认为，金庸小说是雅文学。

以上两位教授对金庸的评价看似是两种对立的观点，一种是贬金庸，另一种是挺金庸，其实都没有把问题讲清楚。顾彬认为，好的小说应具有现代性，而现代性是分析社会问题。其实分析社会问题的小说并不见得就是好小说，因为小说是艺术作品。顾彬认为，金庸小说宣扬的正义、荣誉、真理等道德，是中国的传统道德，其内涵与王春林所说的“对人性的挖掘”是一回事儿。金庸小说挖掘出来的人性也不过是真、善、美等，这些普世价值是世界上许多民族都共有的，不是中国传统道德的专利。

正反两派还在情节、人物塑造和语言三方面对金庸作品进行了不同的评价。情节、人物是小说的元素，语言是写小说的工具，这些只有能够很好地完成文学的任务，才有意义。

金庸作品的要害是它的文学含金量不够，也就是说它没有能够很好地完成文学的任务。

文学的任务是要回答什么是人的存在。

小说不像哲学那样用清晰逻辑概括对存在的思考，小说是用故事叙述来思考，传达的不是理智内容而是情感状态，读者得到的不是概念，而是“语句下的意味”。金庸的小说陷在故事情节、人物对话之中，给读者的是一种时间生活而不是价值生活。时间生活的宗旨是讲以后怎么了，通俗小说读者正是被“以后”所吸引。所以金庸小说的优点正是致命的缺点。金庸若写一医生出诊，就实写病人如何伤势重医生如何妙手回春，重心完全在情节故事的层面上，读者看后只记住医生医术如何高医德如何好。卡夫卡写过一个《乡村医生》的短篇，写的虽是医生出诊，但透过“语句下的意味”，我们能悟到在成为陷阱的世界中，人的可能性是什么。

《红楼梦》对人的存在进行了形而上的思考，与它同时代的《侠女奇缘》只是讲述了一个复仇的侠客故事，远离文学的任务。所以前者是经典名着，后者是平庸之作。前者大俗大雅，后者只是大俗而已，而金庸作品算是大俗半雅，虽然他的小说无疑是中国最好的武侠小说，但比起《红楼梦》还差着一个档次。金庸的作品只能在俗文学史上有地位，在武侠小说史上有地位。

小说的价值在于创造出一种精神力量，表明人的智力能够达到怎样的一个高度，从而使人类对自己内在力量和智力光彩赋予更多的憧憬。简单地说，一部好小说应该是读者心灵的盛大节日，读者在愉悦的同时变得心灵更加敏锐、深沉和富有想象力。读者从中悟到：原来人是这么一回事儿，原来人是这样活着。好小说能弥补读者对人的认识的不足，丰富读者对人的本质性的认识。

真亮白 （：李央）