伏羲画卦之地也计划
根据业内从美国经验分析 卦台山,伏羲画卦之地也。伏羲祖因卦台山而察往来,卦台山因伏羲祖而名古今。相得益彰者,殆类此乎?互为不朽者,斯之谓欤!
“伏羲作造六峜,以迎阴阳。作九九之数,以合天道。”仰观俯察,近取远索。文成规矩,思合文契。呈现万物之情态,囊括六合之机枢。一画开天,混沌立判。八卦成图,文明肇启。九天居士曰:“乾天缅邈九代尊,坤地厚德一世魂。巽风乍起二体动,震雷声撼八相门。坎陷涛涌七窍尽,离火绚耀三界神。艮山无觅六如客,兑泽喜连四方伦。”八表秘奥,尽在其中。幻变万方,以至无穷。
仰韶文明时期,先民蒙庥于卦台。开皇大业年间,伏生修禅于白鹿。宋太祖乾德六年,设三阳寨。元成宗贞元元年,建二皇殿。逾明清风云,历民国波劫。异世嬗变,千秋云走。芸芸穿梭,万里风飚。若夫其处,渭水环北,周道修南。峭然壁立,如台之升。九龙朝拜,不亦巍巍乎?若夫其景,伏羲圣庙,龙马仙洞。神石秋声,三阳开泰。经天纬地,岂非造化哉?若夫其功,孕育人文,泽被万代。阐发秘奥,遥通神明。导夫六经,必留千秋矣!
廿一纪乙未暮春,九天居士应雍梁名士常青贤兄相邀,携朋俦参谒卦台山。日渐西斜,妙境在前。逸兴遄飞,拾级而上。俶尔即至,叩启山门。疑流光凝滞,本乎天地之心。观古柏耸天,取会风骚之意。予悄然移步,过戏楼、午门、东西朝房……入伏羲大殿。羲皇坐持玄图,目光如炬。悄焉动容,视通万里。区区躬拜太昊,灵府若洗。寂然凝虑,思接千载。嗟青帝已去,惜卦台犹在。厕身殿内,若闻吐纳珠玉之声。悠游山巅,如睹卷舒风云之色。余随咨客,踏幽径以徜徉,瞰沃野以骋怀。秦州葳蕤,一览眼底。三阳光明,遍揣襟怀。智门照有,萃人间万象。慧门鉴空,悟海外微尘。待及下山,方知是日乃7000年一遇也!
世间多见理在方寸而求诸域表之流,亦有义在咫尺而思隔山河之俦。《雕龙》曰“道心惟微,圣谟卓绝。墙宇重峻,而吐纳自深。譬万钧之洪钟,无铮铮之细响矣。”予之思:“一呼一吸,谓之活。一张一驰,谓之衡。一命一运,谓之定。一阴一阳,谓之道。活受制于衡,衡受制于定,定受制于道。道法自然,弥纶天地。明理有常,通变无方。”噫!天地洪洞,渺无端涯。心拜卦台山,或可得之。
嘱书者谁?昌黎陆浩先生也。维时公元二零一五年十月一日。
共 912 字 1 页 转到页 【编者按】卦台山,位于甘肃天水地区,传说为伏羲仰观天象,俯察地理,始画八卦之地。卦台山因伏羲开辟鸿蒙而名,伏羲因卦台山而流传。一篇《卦台山赋》,乙未暮春,作者亲赴卦台山,参谒圣人之地,感受到了卦台山深厚的人文底蕴,感慨伏羲为开创人类文明所做的伟大贡献。作者将易学、文学、史学、哲学等自然融于其文,简介了自仰韶文明始至今的历史风云变幻,伏羲被称为“人文初祖”的成因及卦台山的变迁。赋文结尾段,作者发出感叹:“一呼一吸,谓之活。一张一驰,谓之衡。一命一运,谓之定。一阴一阳,谓之道。活受制于衡,衡受制于定,定受制于道。道法自然,弥纶天地。明理有常,通变无方。”这段有哲理的话语,你悟到了吗?推荐欣赏。【 钟声】【江山部精品推荐】
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