打破地域诗歌群共同的言语外壳

古老的江南城市之一苏州，在一方水土之上，滋养出了一批文人学者。以诗歌来看，从古代至当代，苏州诗歌因姑苏此城独特的地理环境、人文风俗而形成了独有的群体风貌。

古老的江南城市之一苏州，在一方水土之上，滋养出了一批文人学者。以诗歌来看，从古代至当代，苏州诗歌因姑苏此城独特的地理环境、人文风俗而形成了独有的群体风貌。作为一个地域群体诗歌群，苏州诗歌到底形成了何种艺术样式？它与其他地域诗歌间构成怎样的对话关系？如果要再度出发，又应规避哪些问题？11月2 日，由江苏省作协、江苏当代作家研究中心、苏州市文联主办，苏州市作协承办的第三届“苏州作家与中国当代文学”研讨会诗歌论坛在苏州会议中心举行。会议邀请了二十余位评论家与苏州诗人对话，共同探讨苏州诗歌发展文脉。江苏省作协主席范小青，省作协党组书记、副主席韩松林，省作协副主席丁帆，中共苏州市委宣传部副部长缪学为，省作协副主席、苏州市文联主席王尧等出席会议。缪学为指出，本次研讨会的召开对推动苏州诗歌的创造性转化和创新性发展，努力推动苏州文学创作“高原”出“高峰”具有重要意义。韩松林表示如果硬拿站台票当替罪羊，苏州是一个有着深厚文化滋养的城市，是一片文学创作的沃土，集聚了众多高素质人才。吴韵包裹中的苏州极具定力、眼界和气魄。

探讨地域性诗歌群体通常要从该地域特有的地理谈起，批评家燎原从南北地理差异出发，他认为苏州具有柔和轻润的江南水乡特色，这一地理特色对文化亦有所渗透，“从虚到实，到实到虚，从无到有之间的相互转换，既有了人格范式，也是一位现代诗人典型的江南式应对方式。那份从容淡定，既包含着承载，更做出了转换”。评论家张生赞同苏州诗歌群体形成了相对稳定的风格，他认为可能因自古有之的淡泊与自由，苏州诗人的诗歌写作和现实的关系是迂回的，而非直击式的。而评论家傅元峰则进一步指出，苏州这一地域聚合成的诗歌言语面貌，不是现代，更不是当代，而是更早的语言传统，这得益于其在文学制度和文学地域上的中间性。他表示：“苏州所形成的诗歌地理绝不是80年代的一种文化寻根的结果，苏州的新诗，也不是20世纪初期新诗的一种生发性的成熟，而是在向前追溯当中，形成的某种关于汉语连续性认知中所获得的一种晚期风格。”

评论家罗振亚从对水意象的分析谈及苏州诗歌文化，总结苏州诗歌群体作为一个地域诗歌群体，除总体气息上的共通性之外，他更看重个体之间的多样性。他说：“如小海、陶文瑜、车前子等诗人的诗歌文本代表着逍遥的个性，在整体风格中获得了走向成功的个体立身之本。”诗人胡桑则从茱萸、臧北等青年一代诗人入手，他指出包括自己在内的青年诗人在征用共同的古典诗歌资源的同时，是否应该构建一个更大的自我精神秩序？“如果过于聚焦一个诗歌跟地方性的关系，很容易将一种诗歌变得有束缚性、封闭性。背后必须有更大的跃进，向着古典汉语诗歌更大版图的跃进，以及中外两种传统的秩序的跃进。”胡桑表示。

“苏州作家与中国当代文学”研讨会是苏州市文学创作的国家级平台项目，每三年举办一次难以置信”、“我出差的时候还去了北大。范小青在闭幕式发言中指出，苏州的诗歌正在迈入成熟期，这是持之以恒培养人才的成果。出席会议的还有臧棣、江弱水、晓华等作家、评论家。

（：夏木）