散文从孔融让梨故事我所想到的另类谦让搭配

【散文】 从孔融让梨故事我所想到的另类“谦让”

文/日月照明

图/络+拍

题记：

孔融，是中国古代东汉末年文学家。孔融让梨是一个真实的故事：孔融四岁的时候，和一起吃梨，总是拿小的吃。有人问他为什么这么做，他回答说：“小孩子食量小，按道理应该拿小的。”这个故事的寓意：告诉人们，凡事应该懂得“谦让”二字。

孔融让梨这个故事千古流传，成为美谈。

孔融让梨的故事告诉人们：一个人从小就要养成尊老爱幼的好习惯，遇事要互相忍让，不要只想自己，不想别人，更要懂得“谦让”二字。

笔者小时候读到孔融让梨的故事，甚为感动，深深地觉得实在难能可贵，自愧不如。取一个梨子的大或小，确实是微不足道，但对于一个四岁的小孩子来说，孔融偏选一个最小的梨吃，把大一些的梨留给吃，这种先人后己的谦让精神确有教育的价值，谦让永远是我们日常生活中的一种美德。

孔融让梨故事让我想起了古今现实生活中的另类“谦让”具体例证—

古有“过谦”

适度的谦让是一种美德，但世间任何事情都要讲究个度，过分就适得其反。

战国时，齐国有位黄公，为人谦卑。他生养了个女儿，长得如花似玉、国色天香，养在深闺，不曾下过绣楼。但他从不夸女儿漂亮，常常谦虚地对别人说他女儿长得丑，且丑极了。这样一来，逢人必讲女儿丑的结果是，他的女儿便一下子丑名远扬。又过了几年，他的女儿到了出嫁的年龄，都没有一个人上门提亲，后来成了剩女。黄公一下傻了眼，立马派人到全国各地去征婚，却没有一个来应聘的。无奈，降低条件标准，最后嫁给了一个二婚男。这个男人心想我这条件算什么呢！丑，我也要娶。

婚礼上红盖头一揭，新娘美如天仙，惊呆了婚礼上的宾客，新郎大喜望外。所有人都认为：这不是一朵鲜花插到了牛粪上了吗！黄公也毁了女儿一生的幸福。于是有人叹息道：“谦本无错，但过谦也不好啊。”见古籍《申文子.上篇》

谦让是美德，过谦就会适得其反了。千万不要像古人黄公那样，做过分谦虚的傻事，否则，将事与愿违，悔之晚矣！

今有“虚谦”

就我个人所见，在一般宴席里，客人入席之际，最容易看见类似谦让的场景。

一场宴席开始前，一群客人挤在客厅里，谁也不肯先坐，谁也不肯坐首座。于是乎，你推我让，人声鼎沸。官职低的，年龄小的，垂着手远远地立在一边，听候调遣。自以为有占首座或次座资格的客人，无不拉拉扯扯，不肯放过他们表面上要表现一番谦让的机会。有的说：“我们常来，你是稀客！”有的说：“我们就住在一起，你是远道而来！”有的说：“你是老领导啦，今天非你上座不可！”事实固然是为让座，但是当时让座的声浪和唾沫星子都让人感觉是一场虚的谦让闹剧，表示像是在争座！等让座风波过后，大家的兴致均已低落，急转直下，突然平息，本该坐上座的人无奈地说一句：“哎，恭敬不如从命，那就不客气了，我就…上…座啦，啊！”并无苦恼之像拟在主板上市的67家，而是显得踌躇满志顾盼自若的样子。首座、次座落坐，剩下的位置随俗而坐。首座也好，末座也罢，圆桌子坐在那里亦无妨，也并不因此而少吃一嘴，这种“虚谦”真的让人无奈、哭笑不得。

宴席让座之风太虚太假太无聊，让来让去，每人总有一个位置，所以表面上一边谦让，一边心里面稳有把握，上座非我莫属。这真是所让者图个虚荣，故作谦让，造成一场让座风波闹剧而已！

现实有“不谦”

孔融让梨的故事，彰显谦让美德，应发扬光大，的确有教育价值。可惜，在现实生活中有些人为一己之利，使人忘形，该谦让时不谦让，今之孔融，并不多见。

我退休后，从豫南山区县城迁移定居省城生活，最让我不悦的就是挤公交和农贸市场优惠活动时你推我搡的争先恐后“不谦让”现象。特别是每逢双休日和节假日，公交站牌下人满为患，不等公交车停稳，人们挤成一团，蜂拥而上。有侧身而上的，有头先进的，有双手扒拉的，不谦丑态百出。农贸市场卖主搞促销优惠活动，新鲜蔬菜比平常价少那么毛儿八分，人们为争这么点小利，吵吵闹闹，喊叫声不绝于耳，真是有点儿烦！

该谦让的时候，不谦让。此时，最让我思念的是孔融，最让我怀念的是雷锋！

谦让是一种美德，是一种关爱，是一种宽容，作为一种仪式，并不是坏事。但绝不能借谦让之名，行“过谦”“虚谦”“不谦”之实。孔融让梨难能可贵，人人学习，应发扬光大，真谦、两市成交量比周二微幅萎缩实谦，人人都谦让，以礼治天下，天下处处洒满阳光，充满温情。

写于2019.6.26郑州

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本文相关词条概念解析：

谦让

《东周列国志》第七回：“夷仲年曰：‘上国以王命征师，敝邑奔走恐后，少效微劳，礼所当然，决不敢受邑。’谦让再三。”

孔融让梨

中国千百年来流传的一个道德教育故事，这个故事告诉人们，凡事应该遵守公序良俗。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该遵守公序良俗。《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此。