心中充满了好奇呢

他说：“做农民也是做新式的农民 《无缘社会》 日本NHK特别节目录制组 著 高培明 译 上海译文出版社 2014-

刚开始读日本NHK特别节目录制组集体完成的《无缘社会》时，心中充满了好奇，日本人又发明什么汉字词汇了？比如“穷忙族”、“尼特族”、“家里蹲”之类，现在是“无缘社会”，等到读完第一个死去多日至尸体腐烂才被人发现的大森忠利的故事，忽然不忍再读下去，心中只有一个想法，NHK定义的“无缘社会”离我们并不遥远。

所谓“无缘社会”，书中是这样定义的：“高龄、无子、失业、不婚、城市化，造就了这样一批人：他们活着，没有工作，没有配偶，没有儿女，不回故乡，也没人和他们联系；他们死了，没有人知道，即使被发现，也无人认领他们的尸体，甚至无法知道他们姓甚名谁，他们的人生被总结为寥寥几个字的骨灰认领布告，他们被称为 无缘死者 ，他们所在的社会也会渐渐从 有缘社会 变成 无缘社会 。”

《无缘社会》里提到，日本每年大约有 2000个左右（2010年数据）“无缘”而死，如果按照人口比例推想，我国的数据恐怕会大得很惊人。在上海这样的大城市，身边遇见和点头之交中，“高龄、无子、失业、不婚”的人已经不鲜见了。虽然已经有不少人在喊着“逃离北上广”，但大城市的人口依然逐年增加。看看中国农村里的“留守儿童”和“留守老人”，不用多精确的数据统计就知道，中国离“无缘社会”很近。

报道《无缘社会》的和摄影师们看到的“无缘死者”大都是老人，他们的“无缘死”基本上都源于“没有一个可依靠的人”，但是在这部NHK的纪实片逐步播放之后，很多三十多岁的年轻人已经意识到，自己的未来可能就是“无缘死者”，如书中的小野寺力、丸子香等，他们奔波在大城市，“几乎没有亲戚来往”、“没有深交的朋友”、“单身、离婚、未婚或不婚”、“无子”、“不愿回故乡”……更多的日本人开始反思，比如一位日本老年观众写道：“追求个人自由带来的结果之一居然是 无缘死 ，真是一个让人不得不猛醒的事情。”

回头看看中国，长寿率的提高，孤身独居的老人也日益增加；随着离婚率上升以及“不婚族”的增加，孤身独居的年轻人也在增加；同时，多少年轻人在北上广这样的大城市打拼，裁员和跳槽成为常态，短期的共事经历使得个人与公司、同事之间关系并不稳定和融洽，很难保持恒常的人际关系，他们以日本打工族同样的生活方式生存着，完全不知道自己已经成为“无缘死者”预备队员。人际关系的疏离不仅存在于社会群体之间，也发生在个人与家庭之间，“打工族”生活在他乡，“留守老人”可能孤独地死去。还有那些无业、靠父母养老金生活的“啃老族”，他们隔绝了与社会的交往，未来终将踏上“无人送终的生命终点”。鳏寡孤独，这些中国自古以来就处于弱势群体的“天下之穷民而无告者”，终将成为“无缘死者”。日本的年轻人意识到了自己可能的未来，而中国的绝大多数年轻人并没有考虑到这个问题。我们对留守老人、对他乡打工族等弱势群体的“未雨绸缪”远未开始。

好在《无缘社会》的最后一章里谈到了从“无缘社会”走向“结缘社会”。在NHK播出纪实片之后，日本社会已经意识到问题的严重性。同时，我也看见了台湾的报道，海峡那边也有所警惕。而对大陆来说，如此大规模的城市化、家庭小型化，如此严重的人际交流薄弱、心理抚慰缺失，我们面临的“无缘社会”的问题将远远超过日本、台湾。趁现在还来得及准备，尽快建立“结缘社会”吧。

（：王谦）