嘉惠文字浣溪沙文心一片暖寒塘9

无意霜风飒岁年，旅心登眺秀中天。听雁歌，瞰蝶舞，枕云眠。

逸致雅情疏翠竹，悠然佳气似青莲。趁清明，凭淡静，爽神颜。

（2）

花泣秋风落叶残，惜情千叠墨池边。幽意深，恨雨冷，怨天寒。

欲别怅愁须有酒，思寻清趣却无弦。苦吟时，忧坐久，夜难眠。

（ ）

偷得秋凉几日闲，问情依水浣尘颜。承古风，继大雅，意绵绵。

细雨洗心愁渐远，清霜侵鬓梦初圆。乐烹茶，欢煮酒，戏吟鞭。

（4）

娱逸游情碧水间，放心携梦旅花天。邀雅人，赏美景，醉时年。

舞袂缓飘翔锦绣，吟怀潇洒步云烟。惬澄明，欣静好，咏清闲。

（5）

佳气葱葱豁朗颜，景光馋我作诗酸。欢放怀，乐逸志，鉴湖宽。

惬水溯流谐一笑，娱心潇洒趣多言。挽轻云，扶醉意，漫凭栏。

共 295 字 1 页 转到页 【编者按】（1）谈的是一种创作态度和创作之时的一种状态（换言之为境界）。上片谈创作态度，“旅心”是关键词，“旅”是指实践，客观的一面，所谓读万卷书行万里路，艺术都是来源于生活的，诗词作品也不例外；“心”是情感的主宰，主观的一面，艺术形式虽多变但没有情感也就没有生命力、感染力，有了情感才能使艺术高于生活。而“听雁歌、看蝶舞、枕云眠”是说的用心观察且感悟生活。所以综合可见作者的创作态度是主观客观相结合的认真的一种态度，然后将生活的所见所思所感凝结于笔尖。下片谈的创作之时的态度，情如翠竹、气似青莲，物我合一之境；“趁清明，凭淡静，爽神颜”，虚静（《文心雕龙》有详解）之态。这就好比僧人受戒之前需要一个仪式，以示严肃庄重虔诚。而诗词创作也是，需要有“静”之境界方能写出佳作是作者自己的创作心得，这也大概是作者的诗作呈现情理并重的特点的原因之一。（2）诗词创作的“难”，此“难”一是指情感上的，二是锤炼功力上的。古往今来诗词作品中有绝大一部分是带着哀怨的，意境凄清、幽恨难诉的作品似是更使人难忘。而从创作锤炼字句而言更有“难”者，“苦吟时，忧坐久，夜难眠”可谓“两句三年得，一吟双泪流”的翻版，可见诗词创作要精到非一日之功。所谓冰冻三尺非一日之寒也。（ ）从审美范畴而言，宽泛来说，如若把上一首归为谈“优美”（《人间词话》有详解），那么此一首可谓谈的“壮美”（同见《人间词话》），上一首“难”多是指个人小情绪的作品，故而属“优美”范畴；而此一首相反谈的“乐”，起句化用于苏轼“偷得浮生半日闲”，已可见三分潇洒逸致。“承古风、继大雅”这需要气度，显然个人小情绪是做不到的，“雅”即正的意思，《大雅》是《诗经》的一部分，多是上层贵族所作，反应当时上层社会的生活面貌，多用于大场合演奏。“乐烹茶，欢煮酒，戏吟鞭”，享众人之乐，所谓“独乐乐不如众乐乐”，所以说谈的乃“壮美”并无不可。（4）谈创作情致，起句直抒胸臆，“娱LineTaxi提供应用内叫车、GPS定位”，乐人乐己，是创作的灵凡纳入集体决策的事项感来源其实也是创作目的。“邀雅人，赏美景，醉时年”，“惬澄明，欣静好，咏清闲”，真名士自风流也。（5）是作者对“诗言志”的生动且诗意的诠释。作品整体清新淡雅，自然流畅，情景交融，意境圆融。且可见作者对于诗词创作颇有心得，读罢让人受教受益之余更让人有一种审美享受。欣赏佳作，问好！【 箬茗】

1楼文友： 01:08:01 好词共赏！遥祝愉快~ 墨染一瓣心香，笔抒一种情怀

回复1楼文友： 19:1 :56 诗友惠眼，喜欢您的点评，更期待你的拍砖，问好．