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刘士君:不废碑功谓雄才 大家功成续传奇

仰观著名书法家刘士君的诸体书法作品，诸书皆成，诸书皆有深功。书法所成，碑质鲜明，劲道十足，力挽千钧，明显是精修碑学的笔墨所得；气质飘逸，神采飞扬，动感十足，是其书法精临帖学所成。

清末书法大家康有为论书法，言之碑学之修，有论：不事碑学，不成碑功，不可谈书法。所以康有为书法极其重视碑学修养，让他成为一代碑功大师。刘士君书法，在当前书风普遍羸弱，媚柔过度的俗弊里，一改正风不振，扭捏作态的书法流行，用碑学为书法立骨成威严，挥笔如纵斧，凌空劈纸写坚韧，笔墨得筋骨，立于书坛敬仰，大道之旗飘飘弘主流。刘士君书法探源甲骨金石，琢磨汉隶十碑，纵横魏碑南北的碑学全面之功，让他的书法形态一扫书坛柔媚之风，病势可除。刘士君以正宗的碑学修养，成为康有为碑学书论的实践者与发扬者，功成传统，力撑主流，功成卓著，不废碑功，可谓书法雄才。

刘士君书法的正宗品质，一是修炼所得，二是悟道所归。所说修炼，是指刘士君书法不走捷径，在碑学功力深达的同时，又切意帖学临摹。他临习唐楷，柳、颜、欧三家法度，一并汲取融会贯通，形成了坚实的真书基础。端正严谨，一笔一画皆得来源，结体章法全是根本。除了临习唐楷法度，刘士君行书则以师二王帖学为宗，他精观兰亭序、圣教序、中秋帖，把二王书法的自由、爽达、神逸之法临成自己的专技大能，依娴熟续写神通，行书功力绩近先贤，功近圣美。

所说悟道，是指刘士君修炼书法，不是只付笔墨的辛勤实践，还是一位精通书法法道的研究者。从实践层面来观，他临池洗墨深湖一色，执笔磨秃积堆如山，付出了大量的时光和精力修炼书法，经历数十年的书法实践，扎牢了笔墨的实绩功底。

就理论层面来论，他对书法的源起、传续、开拓之路之理之道之法，全悉有悟，是一位书法论道家研究者，所以他是一位写透书法碑帖的行者，也是一位悟透书理的智者。智者核心，恰是文人品质，他的书法修养依实践得实功，依文化得机理，具有鲜明的文人风尚。所谓兰亭修禊曲水流觞的书法情景，还有文士兴会遗世神驰的书法意境，一贯而入笔墨，融成文化况味，信手抒发一气呵成，佳品可就。

不废碑功谓雄才，大家功成续传奇。笔驰如奔雷坠石，墨飞如鸿飞兽骇，他成佳作必是鸾舞蛇惊，万象腾腾。刘士君用帖碑双修的功力，合以美的法则，建构成书法的形姿和意境，形意趋美，美不胜收。

（史峰）

如何融合。2005年10月 十一五规划建议中提出 刘士君，1960年4月生于沈阳市铁西区。自幼爱好书法，潜心修习行，草书，吸取众家所长，形成自己独特风格，多次获得书法奖项。现为沈阳市书法家协会会员，中国当代艺术家协会理事。

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